Los demonios / Fiodor Dostoievski ; traducción de Luis Abollado
Idioma: Español Lenguaje original: Ruso Series Biblioteca Personal Jorge Luis Borges ; 32-34.Editor: Barcelona : Orbis, 1988Descripción: 3 volúmenes. ; 20 cmTipo de contenido:- 8476570090 (obra completa)
- 8476570066 (tomo I)
- 8476570074 (tomo II)
- 8476570082 (tomo III)
- Best Español (Abollado)
- 808.89 22
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Código de barras | |
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Libro
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Seminario Conciliar General | 808.89 B645 No.32 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.1 | Disponible | 91013754 | |
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Seminario Conciliar General | 808.89 B645 No.33 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.1 | Disponible | 91013755 | |
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Seminario Conciliar General | 808.89 B645 No.34 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.1 | Disponible | 91013756 |
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Traducción cedida por: editorial argos vergara (Barcelona, 1969).
V.1: A modo de introducción. Algunos pormenores de la biografía del honorable Stepán Trofimovich Verjoveneski. -- El principe Harry. La casamentera. -- Los pecados ajenos. -- La renga. -- La serpiente sabia.
V2: La noche. -- La noche (continuación). -- El duelo. -- Todos a la espera. -- En visperas de la fiesta. -- Piotr Stepánovich se desvela. -- Con los nuestros. -- El zarévich Iván. -- Stepán Trofimovich, requiasado. -- Los filibusteros. Una mañana fatal.
V.3: La fuesta. Primera parte. -- El fin de la fiesta. -- El fin de un idilio. -- La ultima decisión. -- La viajera. -- Una noche atareada. -- La ultima peregrinación de Stepán Trofimovich. -- Epílogo. -- Apédice: la visita a tijon (confesiones de stavroguín).
El 21 de noviembre de 1869 un estudiante radical de la Escuela de Agricultura de Moscú, Iván I. Ivánov, era asesinado por cinco de sus compañeros, miembros de la sociedad secreta Justicia Popular, que tramaba una revuelta para el 17 de febrero de 1870 (noveno aniversario de la liberación de la servidumbre). Dostoievski se inspiró en este hecho para Los demonios (1872), tal vez la primera novela sobre una «célula terrorista». Aunque la intencionalidad política es evidente, el caos y la destrucción que recrea surgen de una sátira de costumbres tan hilarante como hiriente que poco a poco se va transformando en una tragedia clásica. La nueva traducción de Fernando Otero recupera en su integridad el gran estilo y la fuerza de atracción de esta obra maestra.
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