Stromata I : cultura y religión / Clemente de Alejandría ; introducción, traducción y notas de Marcelo Merino Rodríguez
Idioma: Español Lenguaje original: Griego Series Colección Fuentes Patrísticas ; 7Editor: Madrid : Ciudad Nueva, 1996Descripción: 474 páginas. ; 23 cmTipo de contenido:- texto
- no mediado
- volumen
- 9788489651067
- 281 22
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Código de barras | |
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Seminario Conciliar General | 281 C36 V.7 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.1 | Disponible | 91014038 |
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| 281 C36 V.4 Carta a los Corintios / | 281 C36 V.5 El pedagogo | 281 C36 V.6 El pastor / | 281 C36 V.7 Stromata I : cultura y religión / | 281 C36 V.8 La Trinidad / | 281 C36 V.8 La Trinidad / | 281 C36 V.9 Tratados sobre los libros de las Santas Escrituras / |
Edición bilingüe griego-español.
Introducción. -- El título. -- Contenido y división de los Stromata. -- Tradición manuscrita, ediciones y traducciones. El contenido del libro primero. Bibliografía general. -- Stromata I. Texto, traducción y notas.
Los Stromata constituyen una de las obras más originales y profundas de toda la literatura cristiana de los tres primeros siglos. Su celebridad ha sido puesta de manifiesto por las más amplias y cualificadas investigaciones modernas sobre los primeros escritos de la Iglesia. El autor trata en ella los temas de más difícil solución en todos los tiempos: las relaciones entre filosofía y fe, interés e importancia de la revelación judía y la cristiana, cuestiones de cosmología con derivaciones ecológicas, problemas teológicos que siempre han sido objeto de atención, como la existencia de la gnosis ortodoxa, los simbolismos de la naturaleza y de las Escrituras, temas fundamentales del pensamiento humano, como la finalidad de la propia existencia del hombre y los caminos que pueden llevarle a la unión con Dios; etc. Este primer libro -toda la obra consta de siete- está enteramente consagrado a una cuestión que en los primeros siglos era vital para el cristianismo: ¿Podría un cristiano servirse de los tesoros de la cultura griega y especialmente de la filosofía?
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