La bolsa y la vida. Economía y religión en la edad media
Le Goff, Jacques,
La bolsa y la vida. Economía y religión en la edad media Jacques Le Goff: traducción Alberto I Bixto - 152 páginas 21 cm
Incluye referencia bibliográficas e índices
Entre el dinero y el infierno: la usura y el usurero.-- La bolsa: la usura.-- El usurero y la muerte.-- La bolsa y la vida: el purgatorio.-- El corazón también tiene sus lágrimas
Si el usurero está lleno pecado se debe a que, aun cuando esté durmiendo, su dinero le reporta... dinero. Esto es lo que nos enseña los exempla medievales, esas anécdotas edificantes para uso de los predicadores.
En la edad media cristiana el usurero se manifiesta, pues, como un ladrón de tiempo. ¿A caso no roba a Dios, en la medida en que el tiempo es un don divino y gratuito, y también a los cristianos, ya que prestar a interés esta vedado en una comunidad fraternal? Por esta doble razón el usurero esta condenado al infierno.
En víspera del nacimiento de los grandes movimientos económicos que preparan el advenimiento del capitalismo moderno, la teología medieval salva al usurero del infierno al inventar el purgatorio. El usurero alcanzará así su doble objeto: conservar la bolsa aquí abajo sin perder la vida eterna.
8474322707
Cristianismo y Economia
Edad Media--Aspectos Religiosos
Edad Media--Aspectos Económicos
Economía y Religión--Edad Media
Capitalismo Moderno
Teología Medieval
261.85 L336b / L336b
La bolsa y la vida. Economía y religión en la edad media Jacques Le Goff: traducción Alberto I Bixto - 152 páginas 21 cm
Incluye referencia bibliográficas e índices
Entre el dinero y el infierno: la usura y el usurero.-- La bolsa: la usura.-- El usurero y la muerte.-- La bolsa y la vida: el purgatorio.-- El corazón también tiene sus lágrimas
Si el usurero está lleno pecado se debe a que, aun cuando esté durmiendo, su dinero le reporta... dinero. Esto es lo que nos enseña los exempla medievales, esas anécdotas edificantes para uso de los predicadores.
En la edad media cristiana el usurero se manifiesta, pues, como un ladrón de tiempo. ¿A caso no roba a Dios, en la medida en que el tiempo es un don divino y gratuito, y también a los cristianos, ya que prestar a interés esta vedado en una comunidad fraternal? Por esta doble razón el usurero esta condenado al infierno.
En víspera del nacimiento de los grandes movimientos económicos que preparan el advenimiento del capitalismo moderno, la teología medieval salva al usurero del infierno al inventar el purgatorio. El usurero alcanzará así su doble objeto: conservar la bolsa aquí abajo sin perder la vida eterna.
8474322707
Cristianismo y Economia
Edad Media--Aspectos Religiosos
Edad Media--Aspectos Económicos
Economía y Religión--Edad Media
Capitalismo Moderno
Teología Medieval
261.85 L336b / L336b