| 000 | 02589nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 005 | 20251114102248.0 | ||
| 008 | 251114s2018 fr bd fr|||| 000 0 fre d | ||
| 020 | _a9782757877623 | ||
| 040 |
_aCO-BoSC _bspa _erda |
||
| 041 | 0 |
_afre _hfre |
|
| 082 | 0 | 4 |
_a944 _222 |
| 100 | 1 |
_aCuchet, Guillaume _989288 _eorg |
|
| 245 | 1 |
_aComment notre monde a cessé d'être chrétien : _bantonimie d'un effondrement / _cGuillaume Cuchet |
|
| 264 | 1 |
_aParís : _bÉditions du Seuil, _c2018. |
|
| 300 |
_a309 páginas, : _bmapas, gráficas, ; _c18 cm. |
||
| 336 | _btxt | ||
| 337 |
_bn _2rdamedia |
||
| 338 |
_bnc _2rdacarrier |
||
| 490 |
_aCollection Points. Histoire _966719 _v561 |
||
| 504 | _aIncluye referencia bibliográfica (pie de página). | ||
| 505 | 0 | _aLa «carte Boulard» lieu de mémorie du catholicisme francais. -- Le tournant de 1965. -- Les causes de la rupture. -- Les différentes temporalités de la déchristianisation. -- La crise du sacrament de pénitence. -- La fin du salut ? La crise de la prédication des «fins derniéres». | |
| 520 | 3 | _aLe recul du catholicisme en France depuis les années 1960 est un des faits les plus marquants et pourtant les moins expliqués de notre histoire contemporaine. S’il reste la première religion des Français, le changement est spectaculaire : au milieu des années 1960, 94 % de la génération en France étaient baptisés et 25% allaient à la messe tous les dimanches ; de nos jours, la pratique dominicale tourne autour de 2% et les baptisés avant l’âge de 7 ans ne sont plus que 30%. Comment a-t-on pu en arriver là ? Au seuil des années 1960 encore, le chanoine Boulard, qui était dans l’Église le grand spécialiste de ces questions, avait conclu à la stabilité globale des taux dans la longue durée. Or, au moment même où prévalaient ces conclusions rassurantes et où s’achevait cette vaste entreprise de modernisation de la religion que fut le concile Vatican II (1962-1965), il a commencé à voir remonter des diocèses, avec une insistance croissante, la rumeur inquiétante du plongeon des courbes. Guillaume Cuchet a repris l’ensemble du dossier : il propose l’une des premières analyses de sociologie historique approfondie de cette grande rupture religieuse, identifie le rôle déclencheur de Vatican II dans ces évolutions et les situe dans le temps long de la déchristianisation et dans le contexte des évolutions démographiques, sociales et culturelles des décennies d’après-guerre. | |
| 942 |
_c1 _h944 C664 No.H561 Fra _n0 _2ddc |
||
| 999 |
_c78919 _d58919 |
||