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100	1		_aClement, Olivier _eaut _960206
240	1	3	_aLe Christ, terre des vivants _lspa _s(Huarte Luxan)
245	1	0	_aCristo, tierra de los vivos : _bmeditaciones teológicas sobre la resurrección / _cOliver Clement ; tradujo Mercedes Huarte Luxan.
264		1	_aSalamanca : _bSígueme, _c2017.
300			_a171 páginas. ; _c21 cm.
336			_btxt
337			_bn _2rdamedia
338			_bnc _2rdacarrier
490			_964851 _aColección Nueva Alianza _v259
504			_aIncluye referencias bibliográficas en pie de página e índices
505	2		_aEl cuerpo espiritual. -- El sentido de la tierra.
520	3		_aLa base del cristianismo es la resurrección de Jesús, testimoniada por sus seguidores más cercanos aquel memorable primer día de la semana. En el descubrimiento de la tumba abierta, que no vacía sino llena de los resplandores del «relámpago» y de la «nieve» como los vestidos de Cristo sobre el monte de la transfiguración, se evoca el mundo abierto de la ascensión, abierto a las llamas y a los vientos de pentecostés. Esta inversión de la «kénosis» hace que la tierra se convierta en el centro simbólico de lo real y la imantación de la gravedad se vuelva imantación de lo celestial. El esplendor por excelencia ha bajado de los cielos y establecido su morada definitiva en medio de sus criaturas. Con la resurrección de Jesús de Nazaret, el Cristo, la tierra de los muertos se vuelve tierra de los vivos y se revela como el gran icono. Pero en absoluto se trata de la representación de lo irrepresentable, es decir, de la resurrección misma, sino de la muerte vencida, de la sombra iluminada, de la «tiniebla transluminosa» del Dios vivo con nosotros.
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