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041		1	_aspa _hger
100	1	1	_958847 _aGuardini, Romano _eaut
245	1	4	_aLos signos sagrados _cRomano Guardini; traducción José Arturo Quarracino
264		1	_aBuenos Aires _bEmmanuel _c1983
300			_a77 páginas _c20 cm
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337			_2rdamedia _bn
338			_2rdacarrier _bnc
505	0		_aLa señal de la cruz.-- La mano.-- El arrodillarse.-- El estar de pie.-- El caminar.-- Golpearse el pecho.-- Las gradas.-- La puerta.-- La vela.-- El agua bendita.-- La llama.-- La ceniza.-- El incienso.-- Luz y calor.-- Pan y vino.-- El Altar.-- El lino.-- El cáliz.-- La bendición.-- Las campanas.-- El tiempo santificado.-- El nombre de Dios
520	3		_aEste pequeño libro ha estado en circulación unos diez años. Fue escrito para ayudar a abrir el mundo de la liturgia. Que el mundo nunca será accesible por la descripción de cómo los ritos y oraciones entró en existencia y bajo qué influencias, o por las explicaciones de las ideas subyacentes en las prácticas litúrgicas. Estas ideas pueden ser verdaderas y profundas, pero no son evidentes en la presente liturgia, y se puede deducir de ella sólo por la investigación académica… La liturgia no es una cuestión de ideas, sino de cosas reales, y de las cosas reales, ya que ahora no lo son, como lo fueron en el pasado… Se trata de un movimiento continuo llevado a cabo por ya través de nosotros, y sus formas y emitir las acciones de nuestra naturaleza humana… Para mostrar cómo se originó y desarrolló no nos lleva más cerca de él, y no más hace esto o aquello interpretación aprendido. Lo que sí ayuda es discernir en la liturgia viva lo que subyace en el signo visible, para descubrir el alma del cuerpo, lo oculto y lo espiritual de lo externo y lo material… La liturgia ha tomado su forma exterior de una divina y la serie de acontecimientos ocultos. Es sacramental en su naturaleza.
534			_tTítulo original: Von heiligen Zeichen
700	1	1	_983171 _aQuarracino, José Arturo _etrl
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650		0	_957551 _aTeología Litúrgica
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