| 000 | 03489nam a22003257a 4500 | ||
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| 040 |
_aCO-BoSC _bspa _erda |
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| 041 | 1 |
_aita _heng |
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| 100 | 1 |
_982614 _aCipollone, Giulio _eaut |
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| 245 | 1 | 0 |
_aNé crociata né gihad. Quando papi e sultani avevano lo stesso linguaggio di guerra _cGiulio Cipllone |
| 264 |
_aBologna _bSocieta Editrice il Mulino _c2019 |
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| 300 |
_a621 páginas _c24 cm |
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| 336 | _btxt | ||
| 337 |
_2rdamedia _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _bnc |
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| 504 | _aIncluye Bibliografía (p.577-606) e índice | ||
| 505 | 2 | _aIntroduzione: I. Dalle parole ai fatti.-- II. La guerra in nome di Dio.-- III. I cristiani vittime di violenza. Cattivita e liberazione.-- IV. I musulmani vittime di violenza. cattivitá e liberazione.-- V. Dopo Salah al Din. Papa Innocenzo III: tempo di tregua e tempo di riarmo.-- VI. Alcuni uomini redentori, "obiettori di coscienza". Una "Croce rossa e blu internazionale.-- Lettere di Salah al-Din e di Innocenzo III.-- Citazioni dalla Bibbia.-- Citazioni dal Corano | |
| 520 | 3 | _aTodas las confesiones religiosas implican un interior y un exterior cultural que a menudo se convierte en "dentro o fuera". La publicación de las cartas emitidas por las cancillerías de sultanes y papas de la época de las Cruzadas y del ?Ih?D, demuestra sobradamente y "escandalosamente" que los líderes religiosos promueven e incitan a la guerra con las mismas palabras. En medio de la guerra, “herejes” y objetores de conciencia, como los pacificadores, se distancian de las políticas bélicas de los líderes religiosos y toman el camino de la inclusión y el servicio humanitario, como una clara alternativa a la práctica inextinguible de la enemistad y la guerra. Un mosaico (ca. 1210) todavía es visible en Roma hoy, una obra única en toda la historia del arte, que muestra a Cristo Pantocrátor liberando a los prisioneros cristianos y musulmanes, víctimas de las "guerras santas". En 2021, mientras todavía los pretextos religiosos blasfemos buscan formas de alimentar la exclusión y el racismo, el Papa Francisco junto con el Gran Imán sunita de al-Azhar, Ahmad al-Tayyib y el Gran Ayatolá chií Sayyid 'Al? al-Husayn? al-S?st?n?, ofrecen motivos de esperanza al comprometerse "Sobre la fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia". El volumen ofrece espacios para la reflexión actual, situándose con originalidad propia en el campo del diálogo de la vida: colaboración y gestos concretos de tolerancia, justicia y paz. ofrecen motivos de esperanza al comprometerse “Sobre la fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia”. El volumen ofrece espacios para la reflexión actual, situándose con originalidad propia en el campo del diálogo de la vida: colaboración y gestos concretos de tolerancia, justicia y paz. ofrecen motivos de esperanza al comprometerse “Sobre la fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia”. El volumen | |
| 534 | _tTítulo Original en Inglés: When a Pope and a Sultan Spoke the Same Languaje of War | ||
| 082 | 0 | 4 |
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_982615 _aReligiones y Espiritualidad |
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