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100	1		_aUríbarri Bilbao, Gabino _eaut _961399
245	1	3	_aEl hijo se hizo carne. Cristología fundamental _cGabino Uríbarri Bilbao
264		1	_aSalamanca _bSígueme _c2021
300			_a379 páginas _c23 cm
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490	0		_965977 _aColección Verdad e Imágen. Teología _vNo.218
504			_aIncluye Bibliografía (p.335-359), índice de Referencias Bíblicas (p.361-363), Indice de Referencias Patrísticas (p.365-366) e Indice general
505	2		_aDiagnóstico.-- Corrientes actuales de Cristología: situación y tareas.-- Núcleos esenciales de la cristología.-- Difusión: Jalones de la investigación histórica sobre Jesús.-- Cristología e historia.-- La Cristología ante el pluralismo religioso.-- Lecturas y relecturas de Calcedonia: calcedonismo y neocalcedonismo.-- Propuesta: El Espíritu en y sobre Jesús: Cristología del Logos y Cristología del espíritu.-- Enfoque: la Teleiosis o el dinamismo encarnatorio
520			_aDesde los tiempos del Concilio Vaticano II la cristología católica ha vivido grandes convulsiones y sigue presa de algunos debates de fondo que se centran sobre todo en la comprensión de la articulación de la humanidad y la divinidad de Jesucristo. Para abordar esta problemática es imprescindible un método que se relacione de manera adecuada con el contenido específico que la fe confiesa acerca de Jesucristo. Esta propuesta de cristología fundamental se estructura en tres grandes secciones. La primera, «Diagnóstico», presenta en un díptico los retos que tiene ante sí la materia y una síntesis de los contenidos esenciales de la fe en Jesucristo. La segunda, «Discusión», identifica los desafíos y el papel de la investigación histórica sobre Jesús en la metodología cristológica; seguidamente, presenta los cuestionamientos que plantea la teología pluralista de las religiones; y, por último, propone un discernimiento del contenido cristológico vinculante a partir de la historia del dogma. La cristología más que regirse por el neocalcedonismo (Ratzinger), ha de hacerlo por el Concilio de Calcedonia. La tercera, «Propuesta», esboza las líneas metodológicas capaces de conjuntar la respuesta adecuada a los retos señalados junto con una elaboración razonada de las notas esenciales de la persona de Jesucristo según la fe. El corazón de esta propuesta de cristología fundamental se formula como el «dinamismo encarnatorio», categoría que busca integrar el acontecer histórico de Jesús de Nazaret y su realidad de Hijo eterno de Dios.
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