000			03819nam a22003737a 4500
005			20231120164524.0
008			210706b2007 Spa|||||r|||| 00| 0 Spa d
020			_a9788496859043
040			_aCO-BoSC _bspa _eCO-BoSC
041	1		_aspa _hfre
082	0	4	_a248.22 _222
100	1		_aCerteau, Michel de _eaut _964143
240			_aLe Lieu de l'autre.Histoire Religieuse et Mystique. _lfrm _s(Certeau de ; Goldstein ; Giard).
245	1	3	_aEl lugar del otro : _bHistoria religiosa y mística / _cMichel De Certeau ; traducción Victor Goldstein ; edición Luce Giard.
264		1	_aMadrid : _bKatz Editores, _c2007.
300			_a379 páginas ; _c23 cm.
336			_btxt
337			_bn _2rdamedia
338			_bnc _2rdacarrier
504			_aIncluye índice de nombres (p.367-379) e índice general.
505	2		_aCapítulo 1. Escribir la historia.-- Cristianismo y "modernidad" en la historiografía contemporánea.-- Capítulo 2. Historia y mística.-- Capítulo 3. Henri Bremond, historiador de una ausencia.-- Capítulo 4. Historia y antropología en Lafitau.-- Figuras de lo religioso.-- Capítulo 5. Carlos Borromeo (1538-1584).-- Capítulo 6. La reforma en el catolicismo en Francia durante el siglo XVI.-- Capítulo 7. Historia de los Jesuíias.-- Capítulo 8. El pensamiento religoso en Francia (1600-1660).-- Capítulo 9. De Saint-Cyran al Jansenismo. Conversión y reforma.-- Capítulo 10. Mística y alteridad.-- Capítulo 11. Montaigne: "caníbales".-- Capítulo 12. Política y Mística. René d'Argenson (1596-1651).-- Capítulo 13. Los magistrados ante los brujos del siglo XVII.-- Capítulo 14. Mística.
520	3		_aMichel de Certeau tiene en esta obra un objeto privilegiado: la historia religiosa de los siglos XVI y XVII. Desde una perspectiva teórica que no disocia el trabajo historiográfico de la investigación histórica -de allí su insistencia sobre la alteridad del pasado, la necesidad de una distancia crítica y de un respeto sin complicidad-, el autor indaga acerca de la confusión, el fervor, los escritos y las reformas de aquellos creyentes belicosos e inquietos, marcados por la fractura de la cristiandad. Valiéndose de una familiaridad poco común con los escritos de teología y de espiritualidad, De Certeau atraviesa distintos registros: ocupan la escena ya sea un personaje central (René d'Argenson, intendente del rey, o Carlos Borromeo, reformador tridentino de Roma en Milán), ya sea un momento decisivo para una institución (la Compañía de Jesús bajo el generalato de Aquaviva) o un texto fundador (los Ejercicios espirituales de san Ignacio). En algunos ensayos, con el análisis de cartas y relatos en los que resuena el eco apasionado de debates místicos, el historiador saca a la luz las prácticas de círculos devotos deseosos de reformar la Iglesia. En otros, su mirada se dirige hacia una antropología naciente (con Montaigne, que juzgaba a los caníbales del Brasil como súbditos del rey; con Lafitau, que inscribiría las costumbres de los amerindios en la larga historia de la humanidad). A todos les otorga vida y significado buscando el lugar del otro en la alteridad de Dios, en el conflicto provocado por las diferencias entre creyentes, en el reencuentro con otras sociedades.
650		0	_979810 _aBremond, Henri, 1865-1933 _xCrítica e Interpretación
650		0	_935967 _aCristianismo _xHistoriografía
650		0	_aVida Religiosa _941759
650		0	_95189 _aFilosofía de la Religión
650		0	_912735 _aMisticismo
650		0	_928170 _aCatolicismo _xHistoria
650		0	_958158 _aTeología Espiritual
650		0	_958538 _aHistoria Religiosa _xSiglos XVI y XVII
700			_979808 _aGoldstein, Victor _etrl
700			_979809 _aGiard, Luce _eedt
942			_2ddc _c1 _h248.22 _n0 _mC377L
999			_c55667 _d55667