000 | 02901nam a22003617a 4500 | ||
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005 | 20231108102357.0 | ||
008 | 200925b2019 Spa|||||r|||| 00| 0 Spa d | ||
020 | _a9789587814088 | ||
040 |
_aCO-BoSC _bspa _eCO-BoSC |
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041 | _aspa | ||
082 | 0 | 4 |
_a230 _bC74 No.82 _222 |
100 | 1 |
_aRomán Hernández, Carlos Eduardo _968142 _eaut |
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245 | 1 | 0 |
_aJesús y el conflicto / _cCarlos Eduardo Román Hernández y otros. |
264 | 1 |
_aBogotá : _bUniversidad Javeriana, _c2019. |
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300 |
_a260 páginas ; _c24 cm. |
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336 | _btxt | ||
337 |
_bn _2rdamedia |
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338 |
_bnc _2rdacarrier |
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490 | 0 |
_aColección Teología Hoy _vNo.82 _963103 |
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504 | _aIncluye bibliografía (páginas 237-257) e índice. | ||
505 | 0 | _aCapítulo 1. Conflicto. Un ejercicio de colisión. -- Perspectiva de nuestro ensayo. -- tres eruditos piensan el conflicto. -- Capítulo 2. Conflicto. El Reino de Dios como Anarquismo Teocéntrico. -- Noción articuladora de nuestro ensayo. -- Capítulo 3. Siglo I. Con quién comes?. -- Sobre el conflicto entre Judíos y Paganos, a propósito de las comidas. -- Capítulo 4. Siglo I. Con quién andas?. -- Familia, autoridades religiosas y discípulos: conflictos de Jesús en el Evangelio según Marcos. -- Capítulo 5. Siglo I. A Quién tocas?. -- Los exorcismos en el mundo vital de Jesús. -- Capítulo 6. Borrar a Jesús. Trazar a Jesús. El sinsentido de una enajenación y los sentidos sobre ella construidos. | |
520 | 3 | _aSi bien el conflicto es algo inherente a la vida de Jesús de Nazaret, una toma de conciencia más cuidadosa sobre el mismo concepto permite generar nuevas aproximaciones. Este libro no solo es una apuesta estética en cuanto se presenta como ensayo resultado de una escritura colectiva, sino sobre todo ética y teológica, en cuanto se pregunta por los efectos y afectos que suscita en nosotros aquella vida que pretendemos significativa. En tal perspectiva, se proponen algunos posicionamientos teóricos (sobre la noción misma del conflicto, y en torno de la noción de anarquismo teocéntrico) que llevan a preguntar por los afectos y efectos del conflicto, en tres escenarios del siglo I (¿Con quién viene? ? ¿Con quién andas? ¿A quién tocas?), los cuales alcanzan a ser el germen del momento de escritura en que, al tiempo en que se traza a Jesús, también se le borra. | |
650 | 0 |
_aJesucristo - Historicidad _956544 |
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650 | 0 |
_936783 _aBiblia Nuevo Testamento |
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650 | 0 |
_976435 _aComidas y Banquetes en la Biblia |
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650 | 0 |
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700 | 0 |
_963102 _aCastrillón Restrepo, José Fernando _eaut |
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_975923 _aGarcia Arenas, Paula Andrea _eaut |
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700 | 1 |
_968144 _aCasas Ramírez, Juan Alberto _eaut |
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_aArango Alzate, Oscar Albeiro _947266 _eaut |
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700 |
_974884 _aLara Corredor, David Eduardo _eaut |
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942 |
_2ddc _c1 _h230 _mC74 No.82 _n0 |
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999 |
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