000 | 02224nam a22003377a 4500 | ||
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999 |
_c54775 _d54775 |
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008 | 180917b2003 Spa||||| |||| 00| 0 Spa d | ||
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040 |
_aCO-BoSC _bspa _erda |
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041 | 1 |
_aspa _hfre |
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100 | 1 |
_aLe Goff, Jacques, _eaut _960602 |
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245 | 0 | 3 |
_aLa bolsa y la vida. _bEconomía y religión en la edad media _cJacques Le Goff: traducción Alberto I Bixto |
264 | 1 |
_aBarcelona _bMagazin del Troncos _c1987 |
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300 |
_a152 páginas _c21 cm |
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337 | _2rdamedia | ||
338 | _2rdacarrier | ||
504 | _aIncluye referencia bibliográficas e índices | ||
505 | _aEntre el dinero y el infierno: la usura y el usurero.-- La bolsa: la usura.-- El usurero y la muerte.-- La bolsa y la vida: el purgatorio.-- El corazón también tiene sus lágrimas | ||
520 | 1 | _aSi el usurero está lleno pecado se debe a que, aun cuando esté durmiendo, su dinero le reporta... dinero. Esto es lo que nos enseña los exempla medievales, esas anécdotas edificantes para uso de los predicadores. En la edad media cristiana el usurero se manifiesta, pues, como un ladrón de tiempo. ¿A caso no roba a Dios, en la medida en que el tiempo es un don divino y gratuito, y también a los cristianos, ya que prestar a interés esta vedado en una comunidad fraternal? Por esta doble razón el usurero esta condenado al infierno. En víspera del nacimiento de los grandes movimientos económicos que preparan el advenimiento del capitalismo moderno, la teología medieval salva al usurero del infierno al inventar el purgatorio. El usurero alcanzará así su doble objeto: conservar la bolsa aquí abajo sin perder la vida eterna. | |
534 | _tTítulo original en francés: La bourse et la vie | ||
700 | 0 |
_959981 _aBixio, Alberto Luis _etrl |
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650 | 0 |
_935975 _aCristianismo y Economia |
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_92173 _aEdad Media _xAspectos Religiosos |
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_92173 _aEdad Media _xAspectos Económicos |
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942 |
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