000 01942nam a2200313Ia 4500
999 _c41137
_d41137
001 10562
005 20240411064104.0
008 160822s1994 Spa 000 0 Spa
020 _a844870150X
040 _aCO-BoSC
_bspa
_erda
100 1 _aHeidegger, Martín,
_eaut
_936244
245 _aConceptos Fundamentale
_cMartín Heidegger; traducción Manuel E. Vázquez García: edición Petra Jaeger
264 _aBarcelona
_bAltaya
_c1994
300 _a182 páginas
_c20 cm
336 _btxt
337 _2rdamedia
_bn
338 _2rdacarrier
_bnc
490 _aGrandes Obras del Pensamiento
_vNo.31
_978663
505 2 _aConceptos fundamentales.-- La interna conexión entre Fundamento, Ser, Inicio.-- Primera Parte: El hecho de pararse a pensar la sentencia, la diferencia entre ente y ser.-- Primera Sección: El debate sobre el lugar del "es", del ente en total.-- Segunda Sección: Palabras conductoras para la meditación sobre el ser.-- Palabras conductoras sobre el ser.-- Tercera Sección: Ser y hombre.-- Segunda Parte: El decir inicial del ser en la sentencia de Anaximandro.-- El ser es la acción de remontar la discordia.-- La conexión de ser y tiempo
520 3 _aEn su pregunta por el sentido del ser, Martín Heidegger (1889 – 1976), utiliza tres conceptos que son centrales en toda su estructura filosófica: Dasein, tiempo y mundo. Dasein, que literalmente significa “ser ahí” y se refiere a la existencia humana y al ser humano mismo.
700 _aVasquez Garcia, Manuel F.
_etrl
_981971
830 _aFILOSOFIA
_sONTOLOGIA
_981972
082 0 4 _a108
_222
_bG626 Mo.31
600 1 0 _aHeidegger, Martín,
_d1889-1976
_xFilosofía Alemana
_936244
650 _aFundamento (Filosofía Alemana)
_981973
650 _aOntología Fundamental
_xCrítica e Interpretación
_981974
650 _aSer (Filosofía Alemana)
_981975
942 _2ddc
_h108 G626 No.31
_c1
_n0