Incluye epílogo (p.369-375), Apéndices (p.379.-387) e índice

Primera parte Tres visiones.-- la visión del poeta.-- La visión del gurú.-- El monasterio de Yi-Gah Cho-Ling.-- Kachenla, el amigo y mentor paternal.-- Práctica religiosa y simbolismo ritual.-- Aparece el gurú.-- La música sacra tibetana.-- Encuentro con el gurú.-- Iniciación.-- En la senda de las nubes blancas.-- El monasterio de piedra.-- la visión del chela.-- Un despertar y un atisbo del futuro.-- Segunda parte Vida del peregrino.-- La naturaleza de las tierras altas.-- El lenguaje vivo de los colores.-- Sueños y reminiscencias en la tierra del lago azul.-- Las pendientes movedizas y el enigma de los cascos de caballo.-- Andadura en trance y adiestramiento lung-gom.-- Nyang-to Kyi-phug: el monasterio de los ermitaños emparedados.-- Ejercicios físicos.-- Poderes de sanación.-- El abad ermitaño de Lachen.-- Salvación milagrosa y luces flotantes.-- .-- Tercera parte Muerte y Reencarnación.-- la muerte del gurú.-- Tulku.-- Reencarnación.-- U Khanti, el vidente de la colona de Mandalay.-- maung Tun Kyaing.-- La mente que conquista la muerte.-- El caso de Shanti Devi.-- Un mensaje del pasado.-- Cuarta Parte El Sur y el centro del Tibet.-- Nuevos comienzos: Ajo Rimpoché.-- Interludio en la gompa de Dungkar.-- Los dos Siddhas de Tsé-Choling.-- Sombras que se alargan.-- La representación de misterios.-- El oráculo estatal de Nachung.-- El oráculo de la gompa de Dungkar.-- La historia de la vida de un sacerdote-oráculo.-- La magia como método y conocimiento práctico.-- Quinta Parte El regreso al Tibet Occidental.-- La montaña sagrada.-- En la tierra de los Dioses.-- La última prueba.-- Un monasterio Bon.-- El valle del castillo de la luna.-- Llegada a Tsaparang.-- Días críticos.-- El lama de Phiyang.-- Una carrera contra el tiempo uy los obstáculos.-- El descubrimiento del camino secreto y el templo del Gran Mandala.-- Expedición sobre el río helado.-- El valle felíz.-- Iniciaciones finales.-- El herrero mágico.-- Adios al Tibet.-- Gurú y Chela y el viaje hacia la luz.-- Los reyes de Lhasa.-- El ascenso y caída de los reyes de Gugé

«Es indudable que el lama Anagarika Govinda fue una de las grandes mentes del siglo XX en Occidente y que debiera incluírsele en el grupo formado por Einstein, Heisenberg, Wittgenstein, Solzhenitsyn, Gandhi y el Dalái Lama, pero excepto en los círculos budistas no es tan bien conocido como los demás.»
«Anagarika Govinda emerge como uno de los grandes héroes del siglo, un líder pionero y profético de una cultura occidental triunfante en lo externo y desesperada en lo interno.»