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Ese maldito yo E.M. Cioran; traducción de Rafael panizo

Por: Colaborador(es): Idioma: Español Lenguaje original: Francés Series Colección Marginales ; No.98Barcelona Tusquets Editores 1998Descripción: 201 páginas 21 cmTipo de contenido:
Tipo de medio:
Tipo de soporte:
ISBN:
  • 8472230988
  • 9788472230989
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 22 194 C517 No.98
Contenidos:
Al margen de la existencia.-- Taras.-- Magia de la decepción.-- Frente a los instantes.-- Exasperaciones.-- Esa nefasta clarividencia
Resumen: Según declara el propio autor : «En este libro, en el que predomina el Fragmento, las verdades y los antojos se codean de principio a fin. ¿Cómo disociarlos, cómo saber lo que es convicción y lo que es capricho ? (…) Al ser Ese maldito yo una secuencia de perplejidades, encontrarán en él interrogantes, pero ninguna respuesta. Por lo demás, ¿qué respuesta ?». Pero nadie que conozca aunque sólo sea un poco la palabra de Cioran puede pedirle respuestas ; sí, en cambio, puede el lector necesitar las vacilaciones de este «escéptico al servicio de un mundo agonizante» (como se define él mismo aquí) tal vez porque crea con él que «las religiones, al igual que las ideologías, que han heredado sus vicios, no son en el fondo más que cruzadas contra el humor».
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Existencias
Tipo de ítem Biblioteca actual Signatura topográfica Copia número Estado Código de barras
Libro Libro Seminario Conciliar General 194 C517 No.98 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej.2 Disponible 91010701
Libro Libro Seminario Conciliar General 194 C517 No.98 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej.1 Disponible 21517

Al margen de la existencia.-- Taras.-- Magia de la decepción.-- Frente a los instantes.-- Exasperaciones.-- Esa nefasta clarividencia

Según declara el propio autor : «En este libro, en el que predomina el Fragmento, las verdades y los antojos se codean de principio a fin. ¿Cómo disociarlos, cómo saber lo que es convicción y lo que es capricho ? (…) Al ser Ese maldito yo una secuencia de perplejidades, encontrarán en él interrogantes, pero ninguna respuesta. Por lo demás, ¿qué respuesta ?». Pero nadie que conozca aunque sólo sea un poco la palabra de Cioran puede pedirle respuestas ; sí, en cambio, puede el lector necesitar las vacilaciones de este «escéptico al servicio de un mundo agonizante» (como se define él mismo aquí) tal vez porque crea con él que «las religiones, al igual que las ideologías, que han heredado sus vicios, no son en el fondo más que cruzadas contra el humor».

Título original del francés: Aveux er anathemes

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