Incluye referencias bibliográficas (p.319-333)

La identidad adámica y la visión de Dios: desde la caída a la redención.-- Transformación del creyente: desde el paradigma apocalíptico de San Pablo o a la internalización de la experiencia cristiana.-- Muchas lámparas son encendidas: paragimas de la visión transformadora en las homilías de san Macario.-- El imaginario del templo en el proceso de internalización de la experiencia religiosa en el cristianismo primitivo.-- La contraparte celestial: desde el contexto cósmico al proceso de la divinización.-- Dualismo, inclinación al mal, y la transformación del creyente

Muchas de las experiencias visionarias en torno al cambio de era suponen una cosmología de tres, siete o más cielos donde el místico asciende, acompañado de un ser celestial, hasta contemplar, en lo más alto, la gloria luminosa de Dios rodeado de sus ángeles y en donde le son revelados los misterios del cosmos y la historia humana.

En una dinámica espiritual percibida como aconteciendo fuera del cuerpo comienza a entenderse como sucediendo en lo más íntimo del hombre, su corazón. ¿Cómo explicar la internalización de la experiencia mística? La explicación más generalizada se centra en la influencia neoplatónica. La presente obra explora otras aristas para entender este fascinante aspecto de las experiencias religiosas: una temprana cristología de la gloria y sus implicaciones antropológicas; una reflexión más intimista sobre el templo; el énfasis ético del dualismo apocalíptico, entre otros.