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Discursos I-II Isócrates; introducción, traducción y notas Juan Manuel Guzmán Hermida

Por: Colaborador(es): Idioma: Español Lenguaje original: Griego Series Biblioteca Clásica Gredos ; No.23;29Editor: Madrid Gredos 1980Descripción: 2 tomos 19 cm Tipo de medio:
Tipo de soporte:
ISBN:
  • 8424935284
  • 8424935438
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 108 B423 No.23;29 B423 No.23;29 22
Contenidos:
T.1: Pseudo-Plutarco, Vida de los diez oradores.-- Vida anónima de Isócrates.-- Discursos.-- T.2: Sobre la paz.-- Areopagíto.-- Sobre el cambio de fortunas (Antidosis).-- Filipo.-- Panatenaico.-- Cartas
Resumen: Isócrates desarrolló en sus escritos ideas para solucionar las constantes y varias crisis de la ciudad, que concebía como capital de la civilización helénica. Su pensamiento presenta como rasgos principales el panhelenismo, la voluntad de paz entre los griegos, la concepción de la educación como lazo de concordia entre los pueblos. Fue un demócrata moderado que terminó elogiando la monarquía e imaginando el gobierno de un príncipe ilustrado como el mejor remedio contra la demagogia y la anarquía. Fue un ideólogo humanista, partidario de la moderación y la estabilidad, y un gran teórico de la paideia helénica (enfrentado tanto a los sofistas como a Platón, cuyo idealismo le resulta por completo ajeno). Fue un retórico amable y un ideólogo discreto, de notable influencia en Grecia, en Roma y en el humanismo renacentista.
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Existencias
Tipo de ítem Biblioteca actual Signatura topográfica Copia número Estado Código de barras
Libro Libro Seminario Conciliar General 108 B423 No.23 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej.1 Disponible 91008484
Libro Libro Seminario Conciliar General 108 B423 No.29 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej.1 Disponible 91006130

Incluye Bibliografía e índices.

T.1: Pseudo-Plutarco, Vida de los diez oradores.-- Vida anónima de Isócrates.-- Discursos.-- T.2: Sobre la paz.-- Areopagíto.-- Sobre el cambio de fortunas (Antidosis).-- Filipo.-- Panatenaico.-- Cartas

Isócrates desarrolló en sus escritos ideas para solucionar las constantes y varias crisis de la ciudad, que concebía como capital de la civilización helénica. Su pensamiento presenta como rasgos principales el panhelenismo, la voluntad de paz entre los griegos, la concepción de la educación como lazo de concordia entre los pueblos. Fue un demócrata moderado que terminó elogiando la monarquía e imaginando el gobierno de un príncipe ilustrado como el mejor remedio contra la demagogia y la anarquía. Fue un ideólogo humanista, partidario de la moderación y la estabilidad, y un gran teórico de la paideia helénica (enfrentado tanto a los sofistas como a Platón, cuyo idealismo le resulta por completo ajeno). Fue un retórico amable y un ideólogo discreto, de notable influencia en Grecia, en Roma y en el humanismo renacentista.

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