TY  - BOOK
AU  - Locke,John
AU  - Mellizo,Carlos
TI  - Segundo tratado sobre el Gobierno Civil
T2  - Grandes Obras del Pensamiento
SN  - 844870200X
U1  - 108 22
PY  - 1995///
CY  - Barcelona
PB  - Altaya
KW  - Locke, John
KW  - Gobierno Civil
KW  - Filosofía Política
KW  - Sociedad Civil (Filosofía Política)
KW  - Contrato Social
N1  - Incluye selección bibliográfica (p.233-238) e índice; Del estado de la naturaleza.-- Del estado de la Guerra.-- de la esclavitud.-- De la propiedad.-- Del poder paternal.-- De la sociedad política o civil.-- Del origen de las sociedades políticas.-- De los fines de la sociedad política y del gobierno.-- De los tipos de estado.-- Del alcance del poder legislativo.-- De los poderes legislativo, ejecutivo y federativo del estado.-- De la subordinación de los poderes del Estado.-- De la prerrogativa.-- De los poderes paternal, político y despótico, considerados juntos.-- De la conquista.-- De la usurpación.-- De la tiranía.-- De la disolución del Gobierno; Título Original en Inglés: The second treatise of Civil Government
N2  - John Locke (1632-1704) fue un filósofo inglés, formado originalmente en las doctrinas
escolásticas, y quien luego de estudiar medicina en su juventud, abandonaría tal formación para
dedicarse a la filosofía. Sus dos Tratados fueron escritos como una crítica a las teorías que
intentaban fundamentar la legitimidad de las monarquías absolutistas. El Segundo Tratado,
escrito en 1690, constituye uno de los cimientos teóricos fundamentales del liberalismo político
y su crítica a las monarquías absolutas y a los regímenes políticos autocráticos. En esta obra,
Locke plantea que el fin de la sociedad política o ‘gobierno civil’ no es otro la protección de la
propiedad de cada uno de sus miembros, lo que incluye la propiedad de su propia persona, su
vida, su libertad, y sus bienes, es decir, todo aquello que se encuentra amenazado en el ‘estado
de naturaleza’. La legitimidad de la asociación política requiere del consentimiento libre y
voluntario de sus miembros (pacto), y se funda en el sometimiento de todos a una ley común
conocida y aceptada, y a la existencia de un organismo judicial imparcial al que cualquier
ciudadano pueda recurrir, con autoridad para decidir las disputas entre ellos y castigar a los
culpables. Aquellos que no cuentan con nadie a quien apelar en defensa de sus derechos, siguen
viviendo en el ‘estado de naturaleza’. En esa situación se encuentran quienes viven bajo un
gobierno autocrático, ya sea una monarquía absoluta u otro tipo de gobierno arbitrario en que
los ciudadanos no cuenten con un tercero imparcial al que puedan recurrir para hacer cumplir
la ley común en defensa de sus derechos y su propiedad frente a las acciones y decisiones de
cualquier otro de sus conciudadanos y, especialmente, de quien gobierna. Allí donde acaba la
ley empieza la tiranía.
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