TY  - BOOK
AU  - Assmann, Jan
AU  - Duch,Lluís
AU  - Lahoz,Mayka
TI  - Violencia y monoteísmo
T2  - Colección Fragmentos
SN  - 9788415518075
U1  - 211.34 22
PY  - 2014///
CY  - Barcelona
PB  - Fragmenta
KW  - Monoteismo
KW  - Monoteísmo Religioso
KW  - Violencia
KW  - Aspectos Religiosos
KW  - Violencia Religiosa
KW  - Origen Político
KW  - Revelación y Violencia
N1  - Crítica de la violencia religiosa.-- La semántica de la ruptura.-- Traumatismo y represión. El diagnóstico Freudiano del monoteísmo.-- Allí donde había dioses debe advenir Dios. Génesis de la violencia iconoclasta.-- Ley y violencia.-- El lenguaje de la violencia y su origen político.-- Del lenguaje al ejercicio de la violencia. La escritura cumplida.-- Revelación y violencia; Título Original en Francés: Violence et Monoteísme
N2  - Jan Assmann se pregunta en esta obra hasta qué punto el monoteísmo ha sido el principal instigador de innumerables situaciones de violencia y persecución del «otro religioso» que secularmente han asolado la convivencia y la buena vecindad de las poblaciones europeas. El presunto retorno de la religión no ha conducido a más pacificación, sino que ha supuesto un incremento terrible de violencia y de conflicto en la Tierra. La religión se ha convertido en el combustible más eficaz de la violencia política: en lugar de educar a las masas con vistas a la paz, las galvaniza, las arrastra a manifestaciones y a veces a actos de violencia, e incluso incita a algunos individuos a cometer actos terroristas.

Los tiempos en que se podía interpretar la religión como el opio del pueblo han terminado. Hoy, la religión se presenta más bien como la dinamita del pueblo. Tanto en Oriente como en Occidente, grupos opuestos recurren a la religión cuando se trata de forjar imágenes de enemigos y de movilizar a las masas. En lugar de convertirse en la servidora de la política, la religión ganaría si se aprehendiera como un contrapoder frente a la política. Su fuerza debería apoyarse precisamente en el abandono de la violencia
ER  -