TY  - BOOK
AU  - Adorno,Theodor W.
AU  - Arantegui Tamayo, José Luis
TI  - Actualidad de la Filosofía
T2  - Grandes Obras del Pensamiento
SN  - 8448701720
U1  - 108 
PY  - 1994///
CY  - Barcelona
PB  - Altaya
KW  - Cultura Contemporánea
KW  - Crítica Filosófica
KW  - Filosofía Alemana
KW  - Sociedad
KW  - Historia (Filosofía Crítica)
KW  - Teoría Crítica de la Sociedad
KW  - Escritos
N1  - Lógica de la descomposición.-- Ni arte ni ciencia.-- Ni política ni metafísica.-- El origen está en la meta.-- Aquellos años treinta.-- Historia natural.-- Filosofía dodecafónica.-- No identidad.-- primacía del objeto.-- Arrancar del concepto.-- Exposición.-- Perros muertos.-- Un montón de términos muertos.-- Materialismo moral.-- Actualidad de la filosofía.-- La idea de historia natural.-- De la relación entre sociología y psicología; Título original en Alemán: Die Aktualitat der Philosophie
N2  - "La actualidad de la filosofía" (1931) y "La idea de la historia natural" (1932) constituyen un documento indispensable para comprender la génesis de la filosofía de Adorno. El brillante discípulo de Benjamin, aún no vinculado al Instituto de Investigación Social, expone la primera versión de lo que luego se convertirá en Dialéctica negativa (1966) y Teoría estética (1970). Sin la melancolía de su obra madura, Adorno discute la constelación filosófica de la época: neokantismo, filosofía de la vida, fenomenología, Heidegger, positivismo lógico, Luckás, Benjamin. Ante la pérdida filosófica de la totalidad, se niega tanto a la entrega de la filosofía a las ciencias o a las artes, como a la postulación heideggeriana de un ser como algo viviente. La tarea de la filosofía estaría en irrumpir en lo pequeño, en ver todo ente como fragmento y escombro donde se ensamblan naturaleza e historia, donde lo nuevo y lo arcaico podrían encontrarse. El texto "Sobre la relación entre sociología y psicología" (1955) discute las pretensiones de la psicología social de orientación psicoanalítica enfrentándola al intento opuesto de completar la sociología con recusos psicológicos. Introducción a cargo de Antonio Aguilera, profesor titular de filosofía de la Universidad de Barcelona
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