La teología moral y el ateísmo ético de Kant, [Roberto R. Aramayo y Lisímaco Parra]. -- El encuentro clandestino de Kant con Diderot en pro del ateísmo ético, [Roberto R. Aramayo]. -- Dios en la guillotina. El cambio de paradigma efectuado por Kant en la concepción filosófica de la religión, [Miguel Giusti]. -- ¿Glauben o Wissen? La falsa simplicidad del rechazo kantiano al ateísmo, [Julia Muñoz Velasco]. -- El postulado indispensable de la razón práctica, [Tomás Gil]. -- Kant, jesuitas y catolicismo: una perspectiva histórica, [Vicente Durán Casas]. -- La teología moral de Kant: ni ateísmo ni vindicación de la causa de Dios, [Silvia del Luján Di Sanza]. -- La fe racional como creencia moral y la impugnación del ateísmo en "Qué significa orientarse en el pensamiento",
[Ileana Paola Beade]. -- La presencia de Dios en la concepción kantiana del Gewissen, [Luis Placencia]. -- El concepto de fe en La religión dentro de los límites de la mera razón, [Jorge Aurelio Díaz]. -- Kant como ateo boyleano, [John Christian Lauren]. -- ¿Religión a pesar de la Ilustración? Revocación de un irresuelto problema filosófico de Platón para Kant, [Rainer Enskat]. -- Deus in nobis: Ética sin Transcendencia. Spinoza, Kant y Bonhoeffer, [Javier Espinosa]. -- “Si Dios ha muerto, no todo está permitido”. Una interpretación estética de los postulados kantianos, [Lisímaco Parra].

El movimiento llamado Ilustración se consideró como el sol de la razón que disiparía la oscuridad de la superstición y reduciría a la nada a la religión. Vivimos en una época que muestra al menos la ingenuidad de tales pretensiones. La vida contemporánea de las religiones es testimonio fehaciente de que la concepción ilustrada de este fenómeno fue muy limitada. Pero, asimismo, tendría que reafirmarse que la exaltación actual del fenómeno religioso dista mucho de eximirnos de un renovado esfuerzo crítico del mismo.

Pocos ejemplos más acabados de esta complejidad que la  filosofía kantiana de la religión: por una parte, se renuncia a toda demostración racional de la existencia o inexistencia de Dios, pero, por otra, se la afirma como condición necesaria de un bien supremo que da sentido a la vida humana. Surgen entonces varias posibilidades de interpretación, desde aquellas que encuentran contradicciones en el pensamiento de Kant, hasta otras que recomendarían una cuidadosa “lectura entre líneas” de sus textos.

La presente obra quiere ser un llamado a reconocer la complejidad no sólo del problema, sino, específicamente, de su tratamiento por parte de Kant. Las contribuciones están escritas desde muy diversas perspectivas, pero quieren mostrar la actualidad de un problema y la vigencia de una filosofía que, lejos de simplificarlo, nos enfrenta con él. Sea este libro un homenaje a Immanuel Kant cuando celebramos los trescientos años de su nacimiento.