Incluye notas bibliográficas.

Prologue. Jésus face au Grand Inquisieteur. -- L’histoire de Jésus et le Jésus de l’Histoire. -- La philosophie du Christ. -- Naissance du christianisme. -- Une société chrétienne. -- De l’humanisme chrétien à l’humanisme athée. -- La matrice du monde moderne. -- Que reste-t-il de chrétien en nous?. -- Épilogue. Jésus face à la femme samaritaine.

Si les droits de l'homme sont nés en Occident, c'est parce que l'Occident était chrétien et que le christianisme n'est pas qu'une religion. Certes, le message des Évangiles s'enracine dans la foi en Dieu, mais le Christ enseigne aussi une éthique à portée universelle : justice et partage, non-violence, liberté de choix, fraternité humaine.
Quand, au ive siècle, le christianisme devient religion officielle de l'Empire romain, la sagesse du Christ est obscurcie par l'institution ecclé-siale. Elle renaît mille ans plus tard, lorsque les penseurs de la Renaissance et des Lumières s'appuient sur la « philosophie du Christ », selon l'expression d'Érasme, pour émanciper les sociétés européennes de l'emprise des pouvoirs religieux et fonder l'humanisme moderne.
Frédéric Lenoir raconte le destin paradoxal du christianisme et nous fait relire les Évangiles d'un œil neuf.