La persona como don Carlos Díaz
Idioma: Español Series Cristianismo y sociedad ; No. 61 | Trabajo SocialDetalles de publicación: Bilbao Desclee 2001Descripción: 280 pISBN:- 8433015818
- 316.37
Contenidos:
Origen cristiano del témino (persona).-- Descartes, en el origen de la modernidad.-- Nietzsche: la crítica nihilista a la persona en la modernidad.-- Persona, sujeto, yo, nuevas perplejidades.-- Muere la personalidad, vuelve la persona.-- La persona como presencia comunicada.-- Hacia una ontología de la persona.-- La persona como realidad valiosa por excelencia.-- De la filosofía a la teología personalista de Emilie Brunner.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Código de barras | |
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Campus Unión Social General | 316.37 D31l (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.1 | Disponible | 803504 | |
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| 316.32 S35c La cultura, estrategia de cooperación al desarrollo | 316.32 S35c La cultura, estrategia de cooperación al desarrollo | 316.32 S35c La cultura, estrategia de cooperación al desarrollo | 316.37 D31l La persona como don | 316.37 G56h Historia y filosofía de las ciencias sociales | 316.37 L25s Subjetividad | 316.37 Z25s Sujeto |
Origen cristiano del témino (persona).-- Descartes, en el origen de la modernidad.-- Nietzsche: la crítica nihilista a la persona en la modernidad.-- Persona, sujeto, yo, nuevas perplejidades.-- Muere la personalidad, vuelve la persona.-- La persona como presencia comunicada.-- Hacia una ontología de la persona.-- La persona como realidad valiosa por excelencia.-- De la filosofía a la teología personalista de Emilie Brunner.
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