Incluye bibliografía (p.155-157) e índice

Primera Parte: Las Religiones Preliterarias.-- Relación entre sentimiento religioso, experiencia religiosa, creencia, fe e ideología.-- El origen de la religión.-- El Animismo.-- La Religión Prehistórica.-- Segunda Parte: Las Religiones Literarias: la Religión de Mesopotamia y la de los Hititas.-- La Religión Egipcia.-- La Religión Indoeuropea.-- La Religión Griega.-- La Religión Romana.-- La Religión de los Celtas, Germanos y Eslavos.-- Las Religiones Mesoamericanas.-- Tercera Parte: Las Religiones de Asia Meridional: El Zoroastrismo o el Mazdeísmo.-- El Hinduismo.-- El Budismo.-- El Jainismo.-- Cuarta Parte: Las Religiones de Asia Oriental: El Confucianismo.-- El Taoísmo.-- El Sintoísmo: Conclusión: la crisis de Occidente no es moral, sino espiritual.-- Religiones de origen hindú y de origen semítico.-- Relación entre reencarnación y resurrección.-- La creencia en la inmortalidad del alma no es de origen cristiano.-- Actitud de Jesús frente a las religiones.-- Globalización y las religiones tradicionales

El ser humano de una u otra manera, se plantea, y se ha planteado sus orígenes, la relación o religación con un Ser Absoluto. Con frecuencia se encuentran planteamientos religiosos análogos entre pueblos de toda la superficie de la tierra y en las condiciones sociales y culturales más diversas. A lo largo de la historia el hombre ha buscado a Dios o ha dado respuesta a su llamada, desde las religiones preliterarias, como el animismo, o las literarias, como las religiones egipcia, griega, romana, celta o las precolombinas, ente otras, desde el hinduismo y el budismo de Asia meridional, hasta el confucionismo, el taoísmo o el shintoismo, de Asia oriental. Esta obra recoge un completo panorama que muestra el carácter religioso del ser humano.