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"Dicen, pero no hacen": Teología de la acción Alberto Parra

Por: Colaborador(es): Idioma: Español Series Colección Teología Hoy ; No.87Editor: Bogotá Universidad Javeriana 2021Descripción: 286 páginas 24 cm Tipo de medio:
Tipo de soporte:
ISBN:
  • 9789587816204
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 22 230 C74 No.87
Contenidos parciales:
La materia.-- Capítulo 1: la acción, constitutivo humano.-- Capítulo 2: Los caminos hacia la teología de la acción.-- La forma: Capítulo 3: La acción de Dios en el testimonio de los Dos Testamentos.-- Capítulo 4: La dialéctica de la acción en el debate teológico.-- Capítulo 5: La espiritualidad de la acción.-- El Proceso.-- Capítulo 6: La percepción del agente en su acción.-- Capítulo 7: La analítica de la acción en los discursos de fundamentación.-- Capítulo 8: La planificación de la acción: Esperanza y Responsabilidad
Resumen: La acción es elemento constitutivo de la familia humana universal. Por ella se ha transformado a sí misma y ha transformado al mundo desde la civilización de la piedra hasta la cibernética y la telemática. La acción vital, la actuación personal, la actividad conjunta, la praxis transformadora son los términos propios de oficios y laborales, de trabajos y profesiones de Homo faber que es también homo sapiens. Porque los referentes meta-teóricos conectan la acción con el mundo personal del agente, con el mundo social que valida la acción y con el mundo empírico que debe ser amado y respetado, transformado y sabiamente empleado en la tarea humana planetaria y cósmica. Esto explica que Vaticano II proclamará que el revelarse de Dios se realiza en hechos de la historia interpretados por la palabra; y que haya exaltado el valor presente y trascendente de la acción humana: convergencia feliz con la contemplación de Dios en la acción y con el camino de Ignacio de Loyola y su espiritualidad de la acción para en todo Amar y servir. Por ello, el principio esperanza es puntal para entrever el futuro de la acción presente hacia un mundo que puede ser mejor y diferente. El principio responsabilidad orienta nuestra acción con el sumo respecto por los seres bióticos y abióticos, compañeros de camino de hoy y de mañana. Y el principio planificación entrevé los objetivos y metas de nuestra acción: lejos del decir sin hacer, fuertes en el hacer del decir y del decir del hacer.
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Tipo de ítem Biblioteca actual Signatura topográfica Copia número Estado Código de barras
Libro Libro Seminario Conciliar General 230 C74 No.87 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej.1 Disponible 91011242

Incluye referencias bibliográficas (p.275-285) e índice

La materia.-- Capítulo 1: la acción, constitutivo humano.-- Capítulo 2: Los caminos hacia la teología de la acción.-- La forma: Capítulo 3: La acción de Dios en el testimonio de los Dos Testamentos.-- Capítulo 4: La dialéctica de la acción en el debate teológico.-- Capítulo 5: La espiritualidad de la acción.-- El Proceso.-- Capítulo 6: La percepción del agente en su acción.-- Capítulo 7: La analítica de la acción en los discursos de fundamentación.-- Capítulo 8: La planificación de la acción: Esperanza y Responsabilidad

La acción es elemento constitutivo de la familia humana universal. Por ella se ha transformado a sí misma y ha transformado al mundo desde la civilización de la piedra hasta la cibernética y la telemática. La acción vital, la actuación personal, la actividad conjunta, la praxis transformadora son los términos propios de oficios y laborales, de trabajos y profesiones de Homo faber que es también homo sapiens. Porque los referentes meta-teóricos conectan la acción con el mundo personal del agente, con el mundo social que valida la acción y con el mundo empírico que debe ser amado y respetado, transformado y sabiamente empleado en la tarea humana planetaria y cósmica.
Esto explica que Vaticano II proclamará que el revelarse de Dios se realiza en hechos de la historia interpretados por la palabra; y que haya exaltado el valor presente y trascendente de la acción humana: convergencia feliz con la contemplación de Dios en la acción y con el camino de Ignacio de Loyola y su espiritualidad de la acción para en todo Amar y servir. Por ello, el principio esperanza es puntal para entrever el futuro de la acción presente hacia un mundo que puede ser mejor y diferente. El principio responsabilidad orienta nuestra acción con el sumo respecto por los seres bióticos y abióticos, compañeros de camino de hoy y de mañana. Y el principio planificación entrevé los objetivos y metas de nuestra acción: lejos del decir sin hacer, fuertes en el hacer del decir y del decir del hacer.

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