Incluye referencias bibliográficas (p.199-216) e índice

Horizonte feminista del quehacer teológico.-- Teología feminista de liberación.-- Desarrollo de la teología feminista de liberación en América latina.-- La hermenéutica feminista.-- Categorías del análisis feminista.-- Movimiento feminista.-- Sexismo.-- Patriarcado.-- Androcentrismo.-- Kyriarcado.-- Feminidad.-- Género.-- cristología feminista. Aproximación inicial.-- Capítulo II: Cristología Narrativa.-- Jesús y el Antijudaísmo cristiano.-- Jesús y las mujeres.-- Presupuestos teológicos para un marco retórico alternativo.-- Gálatas 3,28: la igualdad fundamental entre varon y mujer.-- El discipulado de iguales o la ekklesia de mujeres.-- Capítulo III: La masculinidad de Jesús: Algunas aproximaciones.-- Tomar la realidad como punto de partida.--La masculinidad de Jesús a la luz de las diferentes contribuciones feministas.-- La imágen masculina de Dios.-- Capítulo IV: El lenguaje masculino sobre Dios. Búsquedas de nuevos caminos.-- Capítulo V: La sabiduría de Dios como Título Cristológico.-- Rastreo de la Divina Sabiduría en el Antiguo testamento.-- La Teología Sapiencial en el Nuevo Testamento.-- Posturas feministas sobre la sabiduría.-- Capítulo VI: La cruz de Cristo y la violencia sexual contra las mujeres.-- Partir de la experiencia de las mujeres.-- Una mirada desde la cristología feminista a la violencia sexual.-- La cruz de Cristo y su significado hoy.-- La muerte como expiación por nuestros pecados.-- Aproximación a una cristología feminista de la cruz.-- Cruz y violencia sexual

Este libro continúa el esfuerzo de hacer una teología que no sea escrita solo por varones. Está dirigido a las mujeres que ya se conciben a sí mismas de manera distinta, capaces de cuestionar los roles asumidos tradicionalmente y proponer otra manera de ser y actuar. Por supuesto, también está dirigido a los varones que, ante la nueva manera de posicionarse las mujeres, replantean su identidad y se sienten llamados a contribuir a esta nueva configuración social que rompe con roles establecidos en razón del sexo biológico y construye identidades genéricas incluyentes y de auténtica reciprocidad entre los sexos.