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Adiós a la razón Paul K. Feyerabend; traducción José R. de Rivera

Por: Colaborador(es): Idioma: Español Series Grandes Obras del Pensamiento ; No.87Editor: Barcelona Altaya 1995Descripción: 195 páginas 20 cm Tipo de medio:
Tipo de soporte:
ISBN:
  • 8448702093
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 22 108 G626 No.87
Contenidos:
Conocimiento para la supervivencia.-- Adiós a la razón.-- Panorámica.-- La estructura de la ciencia.-- Estudios de caso.-- Ciencia: una tradición entre muchas.-- Razón y práctica.-- Elementos de una sociedad libre.-- Bien y mal.-- Adiós a la razón.-- Ciencia: Grupo de presión política o instrumento de investigación?.-- Ciencia como arte.-- Un experimento renacentista y sus consecuencias.-- Valoración del episodio.-- Realidad.-- Abstracciones "la" verdad.-- La condición de la verificabilidad
Resumen: «Adiós a la razón», «Ciencia: ¿grupo de presión política o instrumento de investigación?» y «Ciencia como arte» son los tres trabajos de Paul Feyerabend que integran el presente volumen, encabezado por un prólogo a la edición castellana titulado «Conocimiento para la supervivencia», donde queda resumido el ideal final de la filosofía del autor con las siguientes palabras: «La supervivencia de la naturaleza y de la humanidad ante la mala administración y la amenaza de una guerra nuclear. Esto, en lo que a mí se refiere, es el problema más difícil y urgente que existe. Nos concierne a todos: todas las clases, todos los países, todo el ámbito de la naturaleza están afectados por él de la misma manera. [...] Combinemos estos descubrimientos y desarrollemos una nueva clase de conocimiento que sea humano, no porque incorpore una idea abstracta de humanidad, sino porque todo el mundo pueda participar en su construcción y cambio, y empleemos este conocimiento para resolver los dos problemas pendientes en la actualidad, el problema de la supervivencia y el problema de la paz; por un lado, la paz entre los humanos y, por otro, la paz entre los humanos y todo el conjunto de la Naturaleza.»Del mismo autor, Editorial Tecnos ha publicado "Tratado contra el método" y "¿Por qué no Platón?".
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Existencias
Tipo de ítem Biblioteca actual Signatura topográfica Copia número Estado Código de barras
Libro Libro Seminario Conciliar General 108 G626 No.87 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej.1 Disponible 91010991

Conocimiento para la supervivencia.-- Adiós a la razón.-- Panorámica.-- La estructura de la ciencia.-- Estudios de caso.-- Ciencia: una tradición entre muchas.-- Razón y práctica.-- Elementos de una sociedad libre.-- Bien y mal.-- Adiós a la razón.-- Ciencia: Grupo de presión política o instrumento de investigación?.-- Ciencia como arte.-- Un experimento renacentista y sus consecuencias.-- Valoración del episodio.-- Realidad.-- Abstracciones "la" verdad.-- La condición de la verificabilidad

«Adiós a la razón», «Ciencia: ¿grupo de presión política o instrumento de investigación?» y «Ciencia como arte» son los tres trabajos de Paul Feyerabend que integran el presente volumen, encabezado por un prólogo a la edición castellana titulado «Conocimiento para la supervivencia», donde queda resumido el ideal final de la filosofía del autor con las siguientes palabras: «La supervivencia de la naturaleza y de la humanidad ante la mala administración y la amenaza de una guerra nuclear. Esto, en lo que a mí se refiere, es el problema más difícil y urgente que existe. Nos concierne a todos: todas las clases, todos los países, todo el ámbito de la naturaleza están afectados por él de la misma manera. [...] Combinemos estos descubrimientos y desarrollemos una nueva clase de conocimiento que sea humano, no porque incorpore una idea abstracta de humanidad, sino porque todo el mundo pueda participar en su construcción y cambio, y empleemos este conocimiento para resolver los dos problemas pendientes en la actualidad, el problema de la supervivencia y el problema de la paz; por un lado, la paz entre los humanos y, por otro, la paz entre los humanos y todo el conjunto de la Naturaleza.»Del mismo autor, Editorial Tecnos ha publicado "Tratado contra el método" y "¿Por qué no Platón?".

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