Incluye Bibliografía (selección) (p.972-973), Epílogo (p.975-977), Índice de Teólogos y Filósofos (p.979-992) e Índice General

Primera Parte: La Teología en el Periodo Carolingio.-- De camino hacia la teología Escolástica (1050-1200).-- De la plena recepción de Aristóteles hasta la crisis Luterana.-- Maestros seculares Parisinos.-- Las censuras Eclesiásticas de 1270 y 1277.-- La Teología Cristiana en el Siglo XVI hasta el Jansenismo.-- El Tomismo.-- Lutero y el Luteranismo.-- Calvino y el Calvinismo.-- La Escuela de Salamanca.-- La Teología Tridentina.-- Fundación de la Compañía de Jesús.-- La Teología Moral como Disciplina Autónoma.-- La Mística Española del Siglo XVI.-- La teología Hispanoamericana del Siglo XVI.-- Teología Profética.-- Teología Académica.-- El gran Siglo Francés.-- Segunda Parte: La Teología durante el Ciclo Liberal.-- La Revolución Francesa.-- Teólogos Católicos independientes.-- El Concilio vaticano I y su recepción.-- Los Debates Teológicos desde 1870 al Vaticano II.-- El Historicismo y la Teología Protestante.-- Teología Protestante después de la primera Guerra Mundial.-- Teología Católica Alemana desde la Guerra del 14 hasta el Vaticano II.-- Teólogos Españoles entreguerras.-- El Concilio Vaticano II.-- La Teología Dogmática en la segunda mitad del siglo XX.-- Sobre la Renovación de la Teología Moral.-- Teologías De Genitivo.-- La Teología de la Liberación.-- Teología de la Mujer.-- Teología del Pueblo.-- La Teología Feminista en el Mundo Germano y Anglosajón.-- Primeros Pasos del Feminismo Teológico en América Latina.-- Corrientes Teológico-Feministas en América Latina posteriores a 1979.-- El Ecofeminismo.-- Teólogos Españoles posteriores al Vaticano II.-- Cándido Pozo Sánchez.-- Josep maría Rovira Bellosoo.-- Juan Luis Ruiz de la Peña.-- Josep Gil i Ribas.-- Alfredo García Suárez.-- Pedro Rodríguez.-- Olegario González de Cardedal.-- José Luis Illanes.-- Salvador Pie-Ninot.-- Teología Fundamental

Historia de la teología cristiana (750-2000) es un tratado que reúne las lecciones impartidas por el autor a lo largo de muchos años de docencia en la Universidad de Navarra. Abarca desde el fin de la era patrística hasta casi nuestros días. Son sus características particulares: que contextualiza los teólogos católicos, luteranos y reformados (y, en parte, también ortodoxos) en sus coordenadas culturales (principalmente filosóficas); y que no se limita a señalar las líneas generales de esas teologías, sino que estudia con detalle las tesis de los teólogos presentados, a partir de sus propias obras, sin obviar las influencias recibidas y la posterior repercusión. De este modo, los lectores podrán comprender las posiciones de los autores analizados y valorar la coherencia interna de tales aportaciones y su comunión con la tradición cristiana.