La historia perdida y recuperada de Jesús de Nazaret. De los sinópticos a pablo Juan Luis Segundo
Idioma: Español Series Colección Presencia Teológica ; No.65Editor: Santander Sal Terrae 1991Descripción: 676 paginas 21 cmTipo de contenido:- 9788429309188
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Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Código de barras | |
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Seminario Conciliar General | 230 C673 No.65 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.1 | Disponible | 91004266 |
Contenido: Introducción general: Aproximación a Jesús. Recurso al método.-- Primera parte: Jesús, antes y después de la pascua: La historia perdida.-- Segunda parte: Jesús, en el pensamiento de Pablo: La historia recuperada.-- Conclusión general
¿A quién puede interesar ese ser humano, histórico, que se llama Jesús de Nazaret? ¿Cuál es la continuidad que históricamente puede establecerse entre Jesús y el cristianismo? ¿Es él el fundador de una de las grandes religiones de la humanidad o un crítico riguroso y libre de todo sistema religioso? ¿Hay un interés universal por los valores de Jesús más allá de la fe en él?
Estas preguntas y otras parecidas llevaron a Juan Luis Segundo a escribir este libro, reemprendiendo la tarea que ya iniciara Milan Machovec en su Jesús para ateos, si bien con mayor rigor metodológico y reconociendo, con Machovec, que Jesús no es patrimonio exclusivo de la religión y la teología.
Acercarse a Jesús con una apuesta donde se haga entrar todo el porvenir positivo o negativo de la "creencia" en Dios es el interés principal del autor de estas páginas.
La historia perdida y recuperada... es, pues, un diálogo apasionado y lúcido con "ateos potenciales" (aquellos que están dispuestos a ponder determinados criterios previos y superiores a cualquier religión, sean cristianos o no) sobre el significado de Jesús de Nazaret. Lo cual es tanto como preguntarse por el sentido de la historia que construyen los seres humanos -Jesús entre ellos- y el juicio de Dios sobre ella.
Una gran obra que ha merecido en Francia el Premio al mejor libro teológico del año.
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