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Dictionnaire encyclopedique du christianisme ancien / Angelo Di Berardino ; dirección Francois Vial.

Por: Colaborador(es): Editor: Génova : Du cerf, 1990Descripción: 2 Vol. 23 cmTipo de contenido:
Tipo de medio:
Tipo de soporte:
ISBN:
  • 2204030171
  • 2204041823
Títulos uniformes:
  • Dizionario Patristico e di Antichitá Cristiane. Italiano (Bernardino ; Vial).
Tema(s): Clasificación CDD:
  • R 270 22
Contenidos:
V.1. A - I: V.2. J - Z.
Resumen: El Diccionario enciclopédico del cristianismo antiguo llena un vacío. Estábamos desaparecidos. de hecho, un instrumento de trabajo fácilmente accesible para la persona cultivada que desea tener a su disposición información rápida. y especifica todo lo que concierne a los primeros ocho siglos de la historia del cristianismo. Nos dimos cuenta de esta laguna durante la preparación del último volumen de Patrología, que continuaba el trabajo del profesor Johannes Quasten1. Por lo tanto, nos propusimos recoger sugerencias y propuestas relativas a la estructura y al contenido del Diccionario. Sin embargo, resulta que en el Instituto Patristicum Augustinianum se reúnen muchos especialistas de la Antigüedad cristiana, ya sea por su enseñanza o con ocasión de los tradicionales Encuentros de Mayo. Por lo tanto, es natural que dicho Centro pueda asumir la responsabilidad de la preparación del Diccionario. Además, una estrecha red de relaciones y amistades permitió contactos directos con numerosos y competentes especialistas, versados ​​en los diferentes sectores de la Antigüedad cristiana. Por tanto, se presentó la oportunidad de realizar este trabajo en un plazo razonable. Para ello, conseguiría numerosas colaboraciones. Recurrimos a especialistas de muy diversos ámbitos. Son ciento sesenta y siete, pertenecientes a diecisiete nacionalidades, procedentes de de diferentes religiones y versados ​​en muchas disciplinas. Según sus respectivas competencias, estos científicos se proponen poner a disposición del mayor número de personas el importante trabajo de investigación y de profundización realizado en el campo del cristianismo antiguo durante los últimos diez años; El trabajo que proponemos pretende presentar serias garantías científicas, a las que se asocia la variedad de enfoques. èhes y la diversidad de sensibilidades en el tratamiento de los artículos. Así, gracias a su carácter multidisciplinar, el DECA proporcionará una documentación precisa -histórica y patrística- de la teología, de la cultura cristiana y de la vida de la Iglesia actual, incluida la diversidad de sus confesiones. Por su propio diseño, el DECA se dirige a un público amplio y diverso, que busca información inicial o profundización a partir de una bibliografía selectiva y actualizada. La cronología del Diccionario comienza desde la época de los orígenes cristianos y se extiende hasta el final de la era patrística (para Occidente hasta Beda [ca. 673-735], y para el Oriente griego hasta 'hasta Juan Damasceno [ca. 675-735]). ca.749]). Para otras zonas geográficas cristianas (siríaca, copta, etíope, georgiana y armenia), los criterios cronológicos son más flexibles, tanto por el proceso de evangelización de estas regiones.
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Tipo de ítem Biblioteca actual Signatura topográfica Copia número Estado Código de barras
Referencia Referencia Seminario Conciliar Referencia R 270 D321 V.1 Fra (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej.1 Disponible 91012204
Referencia Referencia Seminario Conciliar Referencia R 270 D321 V.2 Fra (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej.1 Disponible 91012205

V.1. A - I: V.2. J - Z.

El Diccionario enciclopédico del cristianismo antiguo llena un vacío. Estábamos desaparecidos. de hecho, un instrumento de trabajo fácilmente accesible para la persona cultivada que desea tener

a su disposición información rápida. y especifica todo lo que concierne a los primeros ocho siglos de la historia del cristianismo. Nos dimos cuenta de esta laguna durante la preparación del último volumen de Patrología, que continuaba el trabajo del profesor Johannes Quasten1. Por lo tanto, nos propusimos recoger sugerencias y propuestas relativas a la estructura y al contenido del Diccionario. Sin embargo, resulta que en el Instituto Patristicum Augustinianum se reúnen muchos especialistas de la Antigüedad cristiana, ya sea por su enseñanza o con ocasión de los tradicionales Encuentros de Mayo. Por lo tanto, es natural que dicho Centro pueda asumir la responsabilidad de la preparación del Diccionario. Además, una estrecha red de relaciones y amistades permitió contactos directos con numerosos y competentes especialistas, versados ​​en los diferentes sectores de la Antigüedad cristiana. Por tanto, se presentó la oportunidad de realizar este trabajo en un plazo razonable. Para ello, conseguiría numerosas colaboraciones. Recurrimos a especialistas de muy diversos ámbitos. Son ciento sesenta y siete, pertenecientes a diecisiete nacionalidades, procedentes de

de diferentes religiones y versados ​​en muchas disciplinas. Según sus respectivas competencias, estos científicos se proponen poner a disposición del mayor número de personas el importante trabajo de investigación y de profundización realizado en el campo del cristianismo antiguo durante los últimos diez años; El trabajo que proponemos pretende presentar serias garantías científicas, a las que se asocia la variedad de enfoques. èhes y la diversidad de sensibilidades en el tratamiento de los artículos. Así, gracias a su carácter multidisciplinar, el DECA proporcionará una documentación precisa -histórica y patrística- de la teología, de la cultura cristiana y de la vida de la Iglesia actual, incluida la diversidad de sus confesiones. Por su propio diseño, el DECA se dirige a un público amplio y diverso, que busca información inicial o profundización a partir de una bibliografía selectiva y actualizada. La cronología del Diccionario comienza desde la época de los orígenes cristianos y se extiende hasta el final de la era patrística (para Occidente hasta Beda [ca. 673-735], y para el Oriente griego hasta 'hasta Juan Damasceno [ca. 675-735]). ca.749]). Para otras zonas geográficas cristianas (siríaca, copta, etíope, georgiana y armenia), los criterios cronológicos son más flexibles, tanto por el proceso de evangelización de estas regiones.

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