Dioses, Creencias y Neurosis. Una Aproximación Científica a la Religión
Idioma: Español Series Colección FragmentaDetalles de publicación: Barcelona Fragmenta Editorial 2011Descripción: 317 páginasTipo de contenido:- 9788492416509
- Cerebro -- Experiencia Religiosa
- Hermeneutica -- Niveles
- Historia de las Religiones
- Mente y Evolución
- Mística y Patología
- Mujeres -- Discriminación Religiosa
- Neuroreligión
- Pluralismo Religioso -- Desafío
- Pluralismo
- Relativización
- Religión y el Sexo
- Religión -- Aproximación Científica
- Religión -- Experiencia Humana
- Religiones -- Fenómeno Evolutivo
- Secularización
- Sistema nervioso -- Funciones
- Trascendencia
- 200.1/\C371\No.09
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Código de barras | |
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Libro
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Seminario Conciliar General | 200.1 C371 No.09 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.1 | Disponible | 21228 |
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| 200.1 B813e Eclipse de Dios. Estudios sobre las relaciones entre religión y filosofía | 200.1 B897 La Religión; encuesta filosófica sobre bases históricas | 200.1 C371 No.07 Empalabrar El Mundo. El Pensamiento Antropológico de Lluís Duch | 200.1 C371 No.09 Dioses, Creencias y Neurosis. Una Aproximación Científica a la Religión | 200.1 C371 No.10 Sufismo | 200.1 C371 No.12 Demostración a Teófilo. Evangelio y Hechos de los Apóstoles Según el Códice Beza | 200.1 C371 No.13 Religión y Comunicación |
Cont: Panorama Conceptual de la TrascendenciaUn Cerebro Para VivirCerebro y TrascendenciaUna Mente PolifacéticaTrascendencia: Del Cuarto Oscuro a la Plaza PúblicaReligión e Interpretación: La Trampa del LenguajeValor Evolutivo de las CreenciasNeuroreligiónDesafío del Pluralismo ReligiosoEspirituales o Religiosos?Sexo, Género y ReligiónOrganizar Para Servir o Estructura del Poder
Tomarse seriamente la religión se sea religioso o no es un signo de respeto a la realidad. Más aún teniendo en cuenta que la religión, como todas las grandes experiencias humanas, es capaz de lo más eminente y de lo más deficiente. Este libro quiere ser un homenaje a la religión bien constituida y un antídoto contra la religión degradada. Porque una manifestación religiosa digna, culturalmente compatible e intelectualmente cualificada, puede ser un referente interesante y sugerente del eterno y difícil vislumbre de Dios.
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