Israel o Atenas. Ensayo sobre religión, teología y racionalidad Jürgen Habermas; Edición de Eduardo Mendieta
Idioma: Español Series Colección Estructuras y Procesos. Serie FilosofíaMadrid Trotta 2001Descripción: 209 páginas 23 cmTipo de contenido:- 9788481644401
- Anamnesis (Filosofía de la Religión)
- Filosofía de la Religión
- Cristianismo y Filosofía Griega
- Filosofía Griega y Semitismo
- Filosofía y Teología -- Controversias
- Idealismo Alemán y Teología
- Judaismo (Filosofía de la Religión)
- Razón y Fe Monoteista (Filosofía de la Religión)
- Semitismo y Filosofía Griega
- Teología y Filosofía Alemana
- Teología y Filosofía -- Controversias
- Trascendencia (Filosofía de la Religión)
- 22 200.1 H112
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Código de barras | |
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Libro
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Seminario Conciliar General | 200.1 H112 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.3 | Disponible | 91010703 | |
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Seminario Conciliar General | 200.1 H112 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.2 | Disponible | 91002127 | |
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Libro
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Seminario Conciliar General | 200.1 H112 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.1 | Disponible | 17371 |
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| 200.1 C371 No.76 Simone Weil : el silencio de Dios / | 200.1 F714 Filosofía de la Religión. Estudios y Textos | 200.1 G471 El Chivo Expiatorio | 200.1 H112 Israel o Atenas. | 200.1 H112 Israel o Atenas. | 200.1 H112 Israel o Atenas. | 200.1 H113 Carta al Papa: Consideraciones Sobre La Fe |
Incluye referencias bibliográficas (p.209) e índice
La cuestión de la religión está de nuevo en el primer plano del pensamiento crítico porque en ella cristalizan algunas de las cuestiones más acuciantes del pensamiento social. El trabajo de Jürgen Habermas en las cuatro últimas décadas cruza muchas de estas cuestiones a veces de formas explícita, a veces implícita y tangencialmente. El objetivo de esta selección de textos es poner en primer plano aquellos recursos de la inmensa contribución de Habermas que pueden ayudar a una confrontación lúcida con los desafíos intelectuales del presente provocados por las nuevas formas de oscurantismo, fundamentalismo, misticismo anárquico e irracionalismo religioso.
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