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Catecismos de Astete y Ripalda Luis Resines

Por: Series Biblioteca de Autores Cristianos. Sección 2.2 | TDEditor: Madrid EDICA 1987Descripción: 451 páginas 20 CMTipo de contenido:
Tipo de medio:
Tipo de soporte:
ISBN:
  • 8422012979
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 238.2 R374
Contenidos parciales:
Primer Parte: El Catecismo de Astete.-- Segunda Parte: El catecismo de Ripalda.-- Tercera Parte: Correspondencia y fuentes.-- Correspondencia entre ambos catecismos.-- A la búsqueda de una fuente común.-- Lectura paralela.-- Oraciones.-- La señal de la cruz.-- División de la Doctrina Cristiana.-- El Credo.-- La oración.-- Los Mandamientos.-- Los Medios de Santificación
Resumen: Condición: Nuevo. Es posible que algunos tachen de ingenuidad el recuerdo de aquellos Catecismos clásicos como el ?Astete? y el Ripalda?, que formaron en el pasado a tantas generaciones de cristianos. Sí, ya sé que los pedagogos modernos han levantado su voz contra el método memorita; pero lo que en la práctica consiguieron fue hacernos caer en el extremo opuesto de un conceptualismo ininteligible para los niños e inútil para los adultos. Actualmente los niños no entienden mejor los nuevos Catecismos y no se les urge la necesidad de aprenderlos de memoria; cuando lleguen a la mayoría de edad, caerán en el ateísmo práctico ?con todas sus consecuencias- ante la imposibilidad de querer y practicar lo que desconocen.
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Primer Parte: El Catecismo de Astete.-- Segunda Parte: El catecismo de Ripalda.-- Tercera Parte: Correspondencia y fuentes.-- Correspondencia entre ambos catecismos.-- A la búsqueda de una fuente común.-- Lectura paralela.-- Oraciones.-- La señal de la cruz.-- División de la Doctrina Cristiana.-- El Credo.-- La oración.-- Los Mandamientos.-- Los Medios de Santificación

Condición: Nuevo. Es posible que algunos tachen de ingenuidad el recuerdo de aquellos Catecismos clásicos como el ?Astete? y el Ripalda?, que formaron en el pasado a tantas generaciones de cristianos. Sí, ya sé que los pedagogos modernos han levantado su voz contra el método memorita; pero lo que en la práctica consiguieron fue hacernos caer en el extremo opuesto de un conceptualismo ininteligible para los niños e inútil para los adultos. Actualmente los niños no entienden mejor los nuevos Catecismos y no se les urge la necesidad de aprenderlos de memoria; cuando lleguen a la mayoría de edad, caerán en el ateísmo práctico ?con todas sus consecuencias- ante la imposibilidad de querer y practicar lo que desconocen.

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